4月11日，中国社会科学院文学研究所研究员、中国美术学院当代艺术与社会思想研究所兼任研究员贺照田应邀来公司讲学，为师生们带来了一场题为“两种启蒙与中国现代史的再理解”的精彩讲座。本场讲座于威廉williamhill体育文法楼329报告厅举行，威廉williamhill体育中文系吴宝林老师主持，中文系易彬和姜瑀老师以及湖南大学文学院刘涵之和胡辉杰老师、湖南师大文学院王健老师等兄弟院校师生共同参与了讲座。

首先，贺照田老师谈到了讲座选题的原因。中国现当代文学研究呈现出历史化的趋势。但在历史化潮流不断挺进时，其局限也逐渐显示了出来——一方面，这样的历史化研究仍旧被局限在以文学为中心，而未能更大程度上对外部内容敞开，也很难挖掘到历史背后的核心线索；另一方面，历史化潮流并未落实到历史中具体的“人”上，而更多地悬浮在虚空之中，“文学是人学”的核心特性被丢失。至此，贺照田老师对于文学和历史的联通提出了更高展望，希望能够从其中寻找到更多的视角，释放出更多的力量。

接着，贺照田老师提出了本次讲座的讲述核心——“用思想写历史”，从思想所依托的社会史角度和构成此革命实践的思想意识形成角度切入，畅谈对现代史的理解。众所周知，中国共产革命脱胎于五四新文化运动，两者共享着某些观念感觉，例如对中国传统政教的弃若敝屣、对思想改革的重视、知识分子的不可替代地位等，但二者的差别是显著且重要的。从启蒙角度切入，五四新文化运动与中国共产革命呈现出两种启蒙的分歧。

五四新文化运动的启蒙，其突出的特点在于启蒙者所具有的优位感。不论是鲁迅在《摩罗诗力说》中所化用的“哀其不幸，怒其不争”，抑或是胡适“重估一切价值”中所展现出的对西方理性的全盘接受和真理预设，都是新文化运动中五四启蒙优位感的体现，呈现出一种自上而下的单向性。

关于中国共产革命的启蒙特征，贺照田老师认为其所展现的启蒙并不是一种单向的启蒙，而应该是彼此双向辩证的启蒙关系。一方面，知识分子帮助教育工人阶级掌握马克思主义以获得充分的阶级自觉，从这个角度，知识分子可以说是一个启蒙者。另一方面，知识分子若要成为一个足够理想的共产主义者，他们便需要认真对照工人阶级的阶级情感和阶级经验，积极地进行自我反省与自我改造，从这个角度来说，知识分子自身又成为一个被教育者、被启蒙者。

随后，贺照田老师对中国共产革命胜利的原因做出分析。马克思主义在中国的广泛传播使得阶级分析理论扎根在革命运动之中，将社会阶级的革命性作为改革者行动的依凭，并生发出“我们仅仅是还没有寻找到正确方法”的坚定性。在同社会进行互动的过程中，逐步形成了新的情感-意识-心理-价值感状态，唤醒了时代和中国人多方面的积极情感和价值蕴藏，进一步推动了革命在社会中的广泛扎根。这种状态大大超出了单纯的社会经济视野，而相当地融进了具体的历史、社会、心理、文化等多维角度来把握阶级问题，从而将阶级实践变为对社会多维度的积极回应。

最后，贺照田老师将八十年代蔚为大观的“新启蒙思潮”纳入讨论，认为对如上问题的思考也是为了检讨新启蒙思潮，因为它同样落入了与五四新文化运动主流启蒙观相似的自我感和社会认知状态。八十年代的知识分子不仅致力于批判封建主义，而且陷入了唯恐自己无法摆脱封建、迈入现代的焦虑之中。但这种认知成为了知识界的普遍感觉，造成了知识分子对社会现实的认识浅尝辄止，从而在与社会的互动时缺乏了必要的理解和自我反思。

在提问环节，同学们踊跃发言，所提问题得到了贺老师详尽细致的解答。贺照田老师以广博的知识与深入浅出的讲述，开拓了同学们的学术视野，以极具文学感的方式细致耐心的处理历史材料，使同学们受益匪浅。

撰稿：刘珊

初审：吴宝林    复审：曹修禺    终审：刘新少